金庸笔下的第一高手——独孤求败
独孤求败，千古剑仙，应该是金派第一高手。
金庸笔下，高手如云，如创太极拳、太极剑的武当祖师张三丰，列正派宗师五百强之
首；又有独战向问天、任我行、令狐冲、任盈盈四大高手的邪派战神东方不败；但我认为
，他们的光芒绝对无法掩盖“以无剑胜有剑，打遍天下无敌手”的剑神独孤求败。
正理一：武功。降龙古八掌、落英神剑掌、黯然销魂掌、打狗棒法、弹指神通、六脉
神剑、先天功、互搏术、一阳指、全真玉女合璧剑、明教乾坤大挪移、少林七十二绝技，
以至九阴、九阳真经，加上蛤蟆功、吸星大法、葵花宝典、辟邪剑，各有所长。但毕竟都
有招有式。唯“独孤九剑”以无招胜有招，深得《孙子兵法》“兵无常势，水无常形”，
“运用之妙，存乎一心”之精要。写独孤求败，是金庸对自己武功观念的一大挑战，他通
过独孤求败，推出“无招胜有招”的理论。金庸的武功体系一直都是内功占最重要的地位
，内功为招术之本，内功深厚则兵刃加身时肌肉也会自动反弹或者使兵刃滑过。段誉、虚
竹、张无忌等在招术不纯熟的情况下，全凭内力，也常常克敌制胜；但“独孤”的剑法，
令无法使出内力的令狐冲能打败多位武林高手，打破了金庸的武功系统，“以无胜有”的
道家观念首次在武学上发扬光大。可以说，独孤求败是武林中的哲学家、创新家。
正理二：气质。独孤求败仗剑横行天下，欲求一败而不得。而有“群雄束，长剑空鸣
”之叹。英雄寂寞，古今一人而已！独孤求败更具有古龙所谓“剑神的气质”。何况，独
孤求败如天际神龙，见首不见尾，他的为人、武功、行事，大都仅从传说、记载中略见一
斑，金大侠对独孤求败的描写，不像张三丰、东方不败等那般直接，更增加了作为武林高
手的神秘感，是武林偶像兼实力派。
正理三：弟子。独孤求败的弟子“神雕大侠”杨过、“痴情剑圣”令狐冲，均是江湖
中的顶尖高手，在武林中独领风骚；而其他高手如张三丰、少林无名老僧等，都后继无人
，金庸笔下的少林、武当两派的人才大都像“七十二绝技”一般有数量而无质量，光有声
势，而无精华。以徒弟来评价师傅，当推独孤为首。况且杨、令狐的武功还非独孤求败亲
教，独孤求败文字上略加指点迷津，便造就一代绝顶高手，他是当之无愧的武林自学考首
席教授。
能与独孤求败相提并论的，我以为只有张三丰、东方不败而已，但相比之下，还是独
孤求败最强，理由如下：
歪理一：独孤求败胜张三丰——辈份。“金榜”武功另一特点是一代不如一代，这是
与中国的文化有关，中华民族有“前辈崇拜”倾向（这是与西方的一大差别，西方人有所
谓“原罪”意识，永远认为将来才是更好）。从辈份上看，独孤求败是杨过的师傅，而张
三丰是杨过的晚辈（比郭襄还小），所以，独孤求败比张三丰强。
歪理二：独孤求败胜东方不败——名字。独孤求败与东方不败的名字一看就是针锋相
对的，但显然独孤求败的境界更高。当你还在东方称雄时，我已经独孤四海；你为不败自
豪，我却寂寞求败。何况，东方不败名字叫“不败”，实际上，他是一个从头到尾、彻底
失败的人物，处境遭遇，极堪同情。东方不败不但心理有毛病，而且是大变态。所以，武
功绝对无法到达“道”的境界（邪派武功都是优在速成）。
[转贴]黄裳与独孤求败
摘要：黄裳所着的《九阴真经》和独孤求败所创 的「独孤九剑」对後世武林有极大的影响
。素为武 林史学之重要课题，但二者之关系则鲜有论及。本 文试从种种记载中推断二人 纵横武林之年代及其相 互影响( interaction )。 一.引言 武林中经常会出现武功高手，但他们能练成绝顶武功，主要是因为得到前人的传授或武功 秘笈，而能自创武功的更是少之又少，其中只有张三丰有详细记载[1]。正因自创武功是如 此困难，同时代能出现两位这样的高手之机会可谓绝无仅有。 然而根据我们的研究考证，有两位能自创武功的高手---着《九阴真经》的黄裳和创「独孤 九剑」的独孤求败---当是生於同代，并曾比武一次。是次比武不但是二人武学生涯中的转 捩点，更对他们的武功留下深远的影响。以下我们将先考证二人之生存年代，然後提出对 他们记载的种种疑问，再进一步作出解答和一些猜想。 二.生存年代 据周伯通之言，黄裳於宋徽宗政和年间受命刻印《万寿道藏》[2]，於书成後被徽宗任命征 伐明教[3]。《万寿道藏》长达五千多卷，刻印需时，而政和年号只维持了八年(纪元一一 一一年至一一一八年)，故书成时该已是政和末年或以後。徽宗於靖康之难前一年，即纪元 一一二六年传位与钦宗，故黄裳征伐明教时约在纪元一一二零至一一二五年间。 杨过在纪元一二五九年击毙蒙哥[4]，而在十七年前(纪元一二四二年)见到独孤求败的冢墓 ，并推想「他至少是六七十年之前的人物。」[5]由此推断独孤求败约在纪元一一七零年逝 世，在五十年前，即黄裳征伐明教时，他亦是正当盛年。由是观之，二人确是同时期的武 林人物。 三.相互影响 在研究二人的武学生涯时，我们留意到一个十分有趣的现象；黄裳由文入武，其武学自是 以内功为主，《九阴真经》上册亦是内功秘笈[6]，但後来〖出现了不靠内功之速成招式「 九阴白骨爪」 及「摧心掌」；相反地，独孤九剑前八剑皆以剑招取胜，令狐冲於数天内便 能学会[7]，但到了第九剑「破气式」[8]，〖主要是练内功，「风清扬只是传以口诀和修 习之法」，结果风清扬和令狐冲都没有练成，只有杨过练成[9]。为什麽《九阴真经》的上 册和下册，独孤九剑的前八剑和最後一剑---也就是说，二人前期和後期所创的武功---有 这麽大的区别？明显地，这两位同时期的武学宗师於其武学生命中都出现过一重大之转捩 点。这若非巧合，便只有一个合理的解释：二人曾经交手，并从对方之长发现自己之不足 ，从而引发武学上的转变和突破！ 黄裳的武学生涯，在他刻印《万寿道藏》悟出内功时开始。後来他征讨明教，初试牛刀， 杀了数个明教高手，引来名门大派弟子的围攻[3]，他寡不敌众，拚命逃走[10]，躲了起来 ，一躲多年，重出江湖之日，仇人已死[11] ，他亦无再与人交手。因此他与独孤求败之比 武，应是他被名门大派弟子围攻其中的一幕。 黄裳之败，虽说是寡不敌众，但真正的顶级高手，纵是以寡敌众，若对手中并无同级的高 手，亦应能自保。张无忌在光明顶尚能取胜[12]，萧峰於聚贤庄犹可不败[13] (到後来要 分心保护阿朱，方落下风)；能打败黄裳的名门弟子，必曾请来一位顶级高手相助，明显地 这高手便是二十岁前便成名[14]的独孤求败了。 独孤求败於其时应已创出独孤九剑的前八剑，但单凭剑招对黄裳之深厚内力，未能取胜。 “正派弟子”见此，便一拥而上。黄裳既要对抗独孤求败精妙的剑招，又要应付众“正派 弟子”的围攻，终告不敌。 黄裳败後，回想独孤求败的剑招确有独到之处，便创制了以招 式取胜的速成武功「九阴白骨爪」和「摧心掌」等，另一方面，独孤求败亦了解到自己武 功虽高，但内力不足终是致命伤，便以霸道的方法苦练内功，创了第九剑。但因他本无内 功根柢，「破气式」亦「过於霸道，不是纯阳正气」[15] 。 独孤求败「三十岁前，误伤义士」[14] ，那义士自是黄裳无疑。後来他得知黄裳并非武林 中人，悲愤之馀便弃紫薇软剑於深谷，改用重剑。 到他练成了第九剑已是「四十岁後」[ 16] ；但他以为黄裳已死，故纵横江湖三十馀年的剑魔[5]，最後便埋剑深谷，寂寥难堪。 到黄裳重出江湖，独孤求败已归隐，他找不到独孤求败和他的传人或秘笈，便误信其已死 ，亦担心自己的武功也会失传[11]，故写了《九阴真经》，引起南宋武林上不少风波。 四.结论 从以上的推论，黄裳与独孤求败曾在靖康之难前数年比武，应是毫无疑问的史实。 另外，在黄裳初创内功时，他定会找一两位高手比试，印证高下。他不会找武林中人，不 然也不会对武林规矩毫不知情；文武百官亦不会有内功高手。 但在皇宫之内呢？ 《笑傲江湖》约发生在纪元一五零零年[17]，当时的少林方丈方证说：「葵花宝典是宦官 所着，三百馀年来无人练成。」[18]方证口中的宦官有可能与黄裳同时期；那麽他是否与 黄裳切磋的高手，而令双方都武功大进呢？可惜现时资料太少，无从查考。 参考 *研究经费由National KungFu Foundation合约92-7086提 供。 [1]《倚》18:第二十四章。 [2]《射》6:662. [3]《射》6:663. [4]《神》12:1634. [5]《神》11:930，931. [6]《射》6:698. [7]《笑》28:第十章。 [8]《笑》28:414. [9]《神》11:1070-1077， 12:1332-1336. [10]《射》6:664. [11]《射》6:666. [12]《倚》18:第二十一、二十二章。 [13]《天》22:第十九章。 [14]《神》11:1069. [15]《神》12:1409. [16]《神》11:1070. [17]长江三侠，《香草》， 7， (1992)， 26. [18]《笑》30:1227.
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发表于 2007-3-10 08:59
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