这两天，在家里看《刁蛮公主》来着，记得以前也有播过的，只是那时不喜欢看的啦，这次不知怎么搞的，看到后来因为她的善良，她的爱心，她的宽容还有她和皇上（苏有朋）之间的感情，还有她的舅舅去南王（寇振海）的亲情，可以将战乱化干弋为玉帛，让百姓免受骨肉分离、颠沛流漓之苦。从内心真正感叹：世间的情，世间的爱，世间的亲情，原来真的是这么大的力量。

     以前，怎么没有去体会呢，没有感觉到呢？说真的，看这部片子，也会学到很多东西，真的，发现了呢

     好片子，有智有勇，有才有谋的呢，值得学习的哈~~~~

楼上有灌水的嫌疑！O(∩_∩)O~

我还以为思琪在讲述自己呢O(∩_∩)O~

还是谍战剧和战争片来的痛快

楼上是典型的男孩子，呵呵

偶本来就是男生!难道还有什么疑问吗！

一开始俺也蛮喜欢他的，后来感觉他挺卑鄙的，真是趁人之危啊，他没有杨康卑鄙的可爱

思琪MM真的是个多愁善感的人！嘿嘿[em50]

没看过这个剧，我想看思琪的现身说法

坦白从宽，抗拒从严[em88]

哪里有这么严肃的问话嘛

没有一部剧情是值得学习的,说的清楚点,不过导演脑子里的骗人的美梦.

偶看这部剧只考虑张娜拉似乎可以演黄蓉，呵呵~我觉得她的长相是那型的，性格也类似。

 绝对的话多半都是偏激的，呵呵：“没有一部剧情是值得学习的”，啧啧，你自己看看~

“ 导演脑子里的骗人的美梦”，要是我也愿意编美梦，没有梦怎么活得下去啊！

 爱就是爱。分析的太多会让自己迷惘。虽然我是个很理性的人，可是爱真的只是一种感觉，它不是可以由道理来控制的，很多道理我们都明白，但有时候道理在感觉面前反倒不那么正确或者说是两回事。如果在爱中要受伤，那也是不可提前避免的，你总要伤过了才会懂，这个过程不可以跳过去，别人的理论还没有被检验就先接受了，你失去一个亲自体验，独立思考的机会，那也是种偷懒。

      我道歉，我的话是有一点偏激。可我并不认为是错的.我很喜欢看电影，可是剧情确实是没有什么可学习和借鉴的，至少它对于现实没有任何指导意见，如果硬要把电影的剧情移到生活中，必定会受挫，因为两者不是一码事。“电影/电视 是生活的极端表现”这句话充分表明了我的观点。 梦可以编，可是不代表要活在梦里。

      至于爱，也许我以前也觉得“爱”只是一种感觉。但是“爱”其实不光是一种感觉，“爱”的意义在于真正为你“爱”的那个人不自私得着想，真正为你“爱”的人不自私得去付出些什么。而不是一厢情愿只为自己的“感觉”着想。

      所谓的“感觉”不过是你一时的感触，而你却并不真正了解那个人，甚至拒绝了解那个人，或者说只为自己的“感觉”买单，“杨康”和“穆念慈”的爱情难道值得歌颂么？我相信现实中很多人都不会要“杨康”和“穆念慈”的爱情。

      又比如：很多父母口口声称“爱”自己的孩子，所以他们要求孩子按照自己的想法去生活，不顾原则得保护孩子不受伤害。这样的“爱”长久下去是“害”了他们。

      我有独立思考的阶段，我也深被“感觉”这个东西所害，有段时间，我很怀疑“爱”这种感觉的合理性，之所以如此，我才会很喜欢那本书里的内容。才会很赞同那句话"爱不光是给予；它是合理的给和合理的不给；是合理的赞美和合理的批评；它是合理的争执、对立、鼓励、督促、安慰。 " 我倾向健康的爱，而不是歇斯底里，更不是活在自己一厢情愿的感觉中。

在我看来，这种情况不过是自己还没有从感觉这种东西中拔出来而已。要拔出来没有这么容易，还有些人宁愿一直陷进去，不想出来。

[此贴子已经被作者于2009-6-28 10:43:43编辑过]

同楼上。

那是怎么去爱，而不是爱。

我觉得自私也好无私也罢，爱还是种感觉层面的东西。只有怎么去爱才能说得出道理，爱是说不出道理的，或者说没有那么容易能说出明确的道理，到头来，你还真可能发现它就是一个情感的需求而已。

我和66是反的，你是从爱的感性走向了理性，我是从爱的理性走向了感性，我们不能因为理性的那些东西完全否定掉感性的爱以及它的意义。

以前我觉得怎样去爱人才是更重要的，像父母一厢情愿自以为是地为孩子好，却不去真正关心他的想法，这种爱我会否定掉，我不能理解他们那种爱。我更不理解的是子女对父母的感情从何而来，如果一个人热爱生命，那么他有理由感谢父母，可是如果不热爱生命，认为来到世上是种痛苦呢？事实上没有几个人会真正地感谢生命，但他们却很爱父母，为什么？是因为他们的给予和自己的需要一致吧。但不一致的时候呢？你的朋友送你生日礼物，虽然不是你喜欢的，想要的，你还是会感谢他，为什么？

现在我更看到爱一个人的意愿，他们虽然爱得不一定对，但他们有这个意愿去爱你，那种意愿是什么，为什么他们有这个意愿，而别人没有，亲情显然不仅仅是因为血缘，否则无法解释许多养父母的爱。

爱得不对就一定是受自私的某种东西驱使吗？为别人好，这句话说起来容易，但究竟怎样才是真正为别人好，谁也不知道，不能一味以自己的世界观为标准，也不能简单地以对方的世界观为标准，这时候爱就只能呈现为一种意愿，愿意为这个人好，就是爱他。而想知道怎么样才是好的，是不是可以就表达为：追求真理？站在这个角度上说，真正的爱就意味着要不断修订自己的地图（追求真理），我是同意的，这是我最同意这本书中的地方，但那只是爱上以后的事。

所以，"爱不光是给予；它是合理的给和合理的不给；是合理的赞美和合理的批评；它是合理的争执、对立、鼓励、督促、安慰。 "我觉得应该这么说："合理的爱不光是给予；它是合理的给和合理的不给；是合理的赞美和合理的批评；它是合理的争执、对立、鼓励、督促、安慰。 " 而爱，只是那个给予的意愿，无关于合理不合理。合理又怎么去界定呢？那是另一个问题。

发现，这本书说了这么多，只说了一样事情，那就是：要合理地去爱。

谁又来告诉我，一个人为什么会有对一个人好的意愿？因为他可以帮助自己修订地图，他是帮自己修订地图的更好人选？所以选择爱他，所以爱上他，选择一个爱的对象只是选择一个搭档，帮助彼此成长？

而这种成长的意愿，是人类成长的意愿，精神进化的意愿。

这本书改变我看法的一点是，它认为人类的精神整体上是在进化中，而非我们以为的停滞或者退化。尽管社会看起来总是在堕落。

[此贴子已经被作者于2009-6-28 19:09:00编辑过]

关于电影和梦，我的观点是人类是需要梦的，或者不如说人类需要信仰，信仰的对象是那些绝对美丽而不一定存在于现实中的东西。信仰就是一个方向，就好比灯塔，尽管可能是永远到不了眼前，摸不到手里的，但望到它可以使你不迷路。它是一个不可到达却可无限接近的东西。就好比没有绝对的好人，但总有人坚持行走在向善的道路上，就好比完美的爱没有谁看到，但总有人努力更好地去爱别人。相信真理可以接近真理，相信真爱可以接近真爱，相信奇迹甚至可以创造奇迹，信仰让你一直走在这条道路上。如果跟随现实，很容易堕落，随波逐流，如果没有坚持的方向，很容易失去方向，然后一再地陷入失望而妥协的循环，还以为这是应当的，只能这样。

信仰其实就是世间所有那些美好的东西，为什么小孩子要读童话，为什么成人也要有成人童话，无非是给自己植入信仰，树立方向，好整体朝那个方向努力。

谁也没有说生活就是童话，童话从来就没有把自己包装成现实的样子，假如生活欺骗了你，那是你的误解而已。

hehe,思琪mm，你喜欢做梦，66不想让你做梦而已，因为毕竟要面对现实，她也是对的。

我和她是在讨论一本书，她借给我看的。我被她引发话题啦~

哦，是这样子的，我说你们俩儿怎么她一段你一篇的呢，原来是知音人呐

不好意思习惯了，职业病！

本来就是

思琪mm说A  那你就说B

你说B  那我就说A

其实我们A和B都承认的 不过我们说的不完全是同一个东西

哈哈

我承认我其实是想偷懒 分析那些会头大的 跟着感觉走多好

可是有时候好像真的是拒绝接受那个理智已经得出的健康结论 如果继续跟着感觉走 也只是自己骗自己 但心里会觉得过得去一些 就是还不能接受那个理智的结论吧 有些东西能够让时间来抚平 有些东西好像不行

既然A和B都有道理,那我们就既A又B吧.只A不B,或者只B不A都容易偏激.

用句我喜欢的电影名来说就是"理智与情感",哈哈.

那天我突然想，杨康这样的人也是需要人来爱的，难道因为他选择了做金国小王爷，就不配有人来爱吗？为什么穆念慈爱他就是错的？而且穆念慈始终劝他回归宋国和亲生爹娘的怀抱，不要贪图富贵荣华，又没有要他卖国求荣，按照我们说的看她不也是在帮助他成长？ 愿意跟着他又不代表就赞同他的所作所为，难道一定要彻底离开他才算对？ 杨康还有其他的优点，而且对穆念慈确实也不坏，几个男人能比！为什么穆念慈就不可以痴情了？ 什么早已明知对他的爱，开始就不应该，站在爱情的角度看我认为穆念慈没有爱错人。

随后我又想到学警狙击里的芯姐对毒枭江世孝，江世孝的女儿yoyo怀疑老爸到底是好人还是坏人，芯姐对她说，我们女人不要管那么多，只要他对我们好就行了：大意如此。结果江世孝最后竟然因为自己的恐惧引起的高度敏感，对芯姐怀疑，亲手拿子弹结果了她，哪怕她是他最爱的女人。同样江世孝也并非一个不值得去爱的人，我想爱不爱不是问题，区别在于对他的行为持何种态度吧！某种程度说也是芯姐对爱人的纵容使江世孝走上了这条绝路，尽管江世孝自己还是主要原因。当然，芯姐本身的观念也不那么正，这也可是说是她自己给了自己送命的机会。

穆念慈做了十几年的寡妇,好么?杨过从小没有爸爸,好么?

穆念慈这一辈子过得可开心? 我猜想大部分时光都不太开心.

帮他成长是对的,但是杨康从来就有想悔改的意思.爱人帮人也要有底线.

看一个人不能只看他是否对他心爱的人好,最重要首先要看的是他是否对一般人也好. 这是我看人的准则.

从19楼看到45楼！

两位的讨论很精彩！个人比较喜欢这种有点深度的东西！

所以爬了这么多层楼，又是胶布帖嘴的、又是自缚双手的，最后，我还是忍不住回帖！

就一个字！好！支持两位的发言！

至于电视剧，也许真的是很害人。我在想如果没有从古到今这些爱情童话，人们还会对爱情那么向往吗？还会觉得爱情那么甜蜜吗？还会认为寻找自己的另一半是人生最值得和需要去做的事吗？还会有那么多人为失恋而痛苦乃至自杀吗？

刚刚看了一篇心理学短文说“相思病”其实是一种轻度精神病，梁山伯和祝英台就是得了这种病“郁郁而终”，但我们却从来不把相思病定义为一种疾病，只是一味歌颂。

但是我又很快想到另外一句话“人间自是有情痴，此恨不关风与月”，琼瑶奶奶的梅花三弄里也这么唱：“红尘自有痴情者，莫笑痴情太痴狂，若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，你相信有一种深刻的感情是不痛苦的吗？越深越痛的，不是爱吗？一定该放弃吗？诚然平平淡淡的爱也是爱，但是否想过那种爱多半是得到祝福的，符合世俗标准的，没有阻力的，才可以成全它的平平淡淡。不符合世俗的，得不到祝福的，有着矛盾的爱，就一定要放弃吗？那只能是一种错误吗？

话又说回来，这个世界有再多的爱情童话，照样有人很现实甚至玩弄现实，有再多的现实案例，照样有人怀着纯洁的感情，赖别的吗？因为出生在赌场所以就有理由做赌徒，因为看了太多白痴电视剧所以把人想的很单纯，那还有那么多写实的呢你怎么不去看？还有那么多新闻呢案件呢你不知道？也有的人出生就带着浪漫的基因，确实不关风月，风月都是一样的风月，偏他就看出许多情。

     现实中,我并没有看到哪种感情越深越痛,还可以天长地久滴.你见过么?
如果有的话,多半两个人在心理上多少都有点问题.我身边就有一对,女人对男人很粗暴很凶悍,可就是不离婚,原因是什么?我想是满足她的狂妄、自大、领导的心理。

     健康的爱不代表是平淡的爱，痛苦的爱也不代表是真爱。这两者并没有冲突。快乐的小两口照样可以做些不平凡的事情，深刻的事情。难道非要痛得不行才表示的爱的难得么？

     是不是我们的生活太平淡，非要找些痛苦的事情来打发一些无聊的生活。这种心理是存在的。

     在我看来，对于无望的感情尽早抽身，别在不值得你浪费时间的人身上浪费。珍惜现在，忘记过去。

     人生活在世界上是希望得到快乐，并不是痛苦。之所以有人抱着痛苦的爱不放手，是因为他期望从爱里得到的东西并没有得到，以至于他不甘心不情愿而已。就好比我喜欢阿翁，阿翁如果还在世，我想我早就不爱她了，之所以还爱，是因为阿翁很早就离开，以至于我还没有好好感受，她就不存在了，一种想得到但永远得不到的心理驱使我还在怀念她。但是阿翁不会让你痛得厉害，毕竟她不会回应你，对你发脾气，而你身边的人则不同。

[此贴子已经被作者于2009-7-2 22:03:36编辑过]