1月3日到2月3日！刚好一个月！一个月了，一个月后重返心爱！

假如如常，2月1日心爱备案重生，我便会在2月1日重返心爱！可世事难料！

正如诸事无常，在经历一次因缘生灭的最后一程后，我迟来了两天！

“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”！在这个不究竟的世间永远不可了意究竟出世间之法！

人的生死只是一组因缘生灭的过程，世间的诸行皆有“成、住、坏、空”的无常变化！

迂于世间六道轮回，面对无我之诸法，却在因缘灭度的时刻心生虚妄！

到底是无我之常萌生虚妄之意，还是虚妄之心假托无我之实？

我在一瞬间，困惑了！

不过，生命本来就是世间的，既然是世间的，也就很难出世间了！

你我他，世上之人，逝去之人，皆是世间之物！

所以，不能出世间的世间之物也就勉强称作诸法难于无我了！

谨以几句感言祭一下我刚刚远去的亲人！

楼主节哀，不要太伤心

你的文字一直很喜欢

谢谢雪蕊妹妹和香盈袖！再次感谢！

本来一月未曾登陆心爱，准备用此贴灌灌水的！

可是写了一两句后便不知不觉地写下之后的文字！

生老病死、成住坏空！都是无常！都是无常！

其实也可以不必去想如何继续下面的文字，大家想到哪里说到哪里，聊到哪里吹到哪里。顺其自然~~~

P.S.有时候也不知道如何去安慰别人，对自己好一点，注意身体。

[此贴子已经被作者于2010-2-4 12:09:55编辑过]

谢谢ruoshui、奥奥和66的回帖！

顺其自然，说得好！本来对于我自己而言，这样的过程经历了很多，只是这次的离别标志着与我隔代的长辈们全都去了！心中自然有一种空落的感觉！短暂的不适应，让我思考一些以前忽略的东西！

尽如人意，那就不是人生了，但从另一个角度来看，正因为人生的不如意，才会让我们珍惜人生，珍惜所爱！

了意了出世间法的同时佛陀就已经不是世间人了！大胆冒犯66一句，“没有世间与出世间之分”这句话有点妄言了，有就是有，没有就是没有，在三界六道中的我们是不可能没有分别心的，要做到无分别心的前提首先就是要出世间！世间是什么，就是三界六道，能出三界六道、脱离轮回，那也就是出世间了！世间之所以能够运转，关键就在分别心，因为有了自我意识才能分辨你我，能够分辨你我才能知道世间事物之差别，有了差别才会有亲疏之分，有了亲疏之分才会有立场，有了立场才会有矛盾，有了矛盾才会有运转的动力！何为出世，我不知道，因为我不能超出三界六道！但我知道什么是入世，什么是世间，世间之物是不可能为所欲为的，因为你存在的同时世间就有一个与你大致相当的力量存在，它是制衡你的，所以有道就一定会有魔，你中有我，我中有你，再慈善的人也会有恶心，再恶的人也有良心发现的时候，再软弱的人也有欺负的对象，再强悍的人也会有一个他所怕的人！历史上无数的美好愿望都是除尽邪恶宣扬美善，那是不可能的，如果可能的话，佛陀早就做了，为什么不做，因为这样做不符合世间的运转前提，这样做会混乱世间！我们只要还在世间，我们都是维持这个世间正常运转的棋子，我们不可能不成为棋子，因为我们都有分别心！在有分别心的世间怎么可能揣测出无分别心的出世间！所以，想想也就只有想想了！至于我感言中的世间与出世间，也完全是话到嘴边了，说说而已，就像ruoshui说的那样，“想到哪里就说到哪里，聊到哪里吹到哪里，顺其自然”！

对66的回帖，我还想啰嗦一句，下面的话也许你很不认同，但是现在的我的确是这么想的！

我认为，呵呵，这么说吧，我妄言：所有的佛法的本身都是世间之物，所有的佛法本身就是在世间培养一种另类的分别心，佛法渡化众生，佛法的存在是因为世间有一个与佛法相对立的事物存在，佛法也是世间的一颗棋子，维持着世间多方矛盾的相对平衡！佛法教导众生要出世间，但如果纯粹孤立地修习佛法是不可能出世间的，他只能培养一部分以出世间为目的的世间之物，以此平衡那些恶化世间的万恶之徒！

佛法本身并不叫佛法，只是因为释迦牟尼尊者发现了三大法印，发现了世间与出世间的本真原道，所以且称为佛法！

所以对于佛本身，在世尊本意看来，也就没有什么信不信的了！因为信仰本身就是一种执着、一种崇拜，而世尊本人是极力反对偶像崇拜的！对于佛法，我的态度是尊奉、研习、参悟！对于佛，我的态度是尊敬、倾听、不疑！

明白了解！鲲鹏祖师近来可好！

他人言语不听、不思，自心甘于困顿！

遇到不同见解就胡乱解脱！

对事物一知半解是正常的，但对世事执一知半解的态度，最终对自己是无益的！

本贴本来是一点感言，只因平时喜欢佛学，不知不觉便写下一些！不料遇上居士大德的几句善言，所以我也就索性说上几句！追溯两千多年前，世尊还在世时就有辩经之事，在世尊圆寂百年之后，辩经就更是不了不绝，对事物有不同见解是好事，关键在于态度，我想先前自己在其他贴里引用过蔡元培的一句名言“多歧为贵，不取苟同”，这是一种学术的胸怀，当然，我等凡夫自然不可能完全做到，但把它作为一种追求、作为一种引领，我想，对于争论之事还是大有裨益的！

我不是修行之人，但我知道，凡执修行必是虚怀若谷、平心静气，倾听也是一种德行，倾述更需一种心境！佛学修习重在修心，而内心的修为往往可以从交流的口气、态度中略知一二！

用惊涛骇浪述说平湖止水，很难让人相信说话人的内心是平静的！用世俗语态激辩清净佛学，更是一种孽业！

到此为止也是可以的，等到居士大德哪天能够通透修心为上，这个止也就自然消散了！

..

[此贴子已经被作者于2010-2-5 21:52:07编辑过]

呵呵！我也出回错，好不好！呵呵！

其实，也许14楼的言语，我说得过重了，希望66不要往心里去！

我本是一个较真的人，所以一遇见争执便喜欢说个明白，这是我的弱点，我自己知道，但俗话说“江山易改本性难移”，所以下午也就多说了几句！见谅！

你说得好，言辞未必完全表明人的心迹，我可能忽略了你话中的本意而过多注重了你话的语气，这是我大意了！

回帖是可以的，只要不为争执而回帖！当然，随你了！

不过，有句话我还是要说，你是皈依之人，而我只是喜欢佛学的凡夫，没有资格称你为同修，也没资格说如何修习佛法！但有一点是各种领域都共同的，那就是一定要有自己的看法，所以我不认同你所说的“最好别有自己的看法”！另外，斗胆送你一句翁迷都知道的台词：“学武功一定要学最好的（江丰）”，换句话说，学佛法一定要学最好的，找老师更是一定要找最好的！请别误解这句话！

汗

斗上法了

看见好久不见的老狼

PS:我天天看喜羊羊和灰太狼