[转帖]从《射雕英雄传》看金庸的爱情观念

?谈到金庸先生的《射雕英雄传》，人们都不禁会喜欢上那古灵精怪又不乏真情可爱的黄蓉，而众多男士对黄蓉的喜爱更是转化成了对郭靖这个傻小子的羡慕上。以致于一谈到郭靖，大家首先想到的很少是他的武功，而是他身边的黄蓉。
　　但是用世俗的眼光来看待黄蓉与郭靖的爱情，我们会发现这里面有太多的不能理解的东西。郭靖有什么地方能够一出道就喜欢上黄蓉这样优秀的女孩呢？
　　首先从智商上来看，郭靖和黄蓉一比，那就是一个弱智吧；其次从家世上看，黄蓉的老爸那是武林中的泰山北斗级的人物，这位黄大小姐在江湖上行走没有谁敢不给她面子，而这位郭先生呢，认识黄蓉的时候可只有江南七怪这样的江湖二流人物是师傅，别的什么都没有；再次从个人本事上来看，黄蓉家学渊源，一出道也算的上个高手，而郭靖那时候可什么也不行。最后就算是从个人品德上看吧，像郭靖这样的人也不算很希奇吧。所以从这几方面一比，黄蓉那么容易地喜欢上郭靖，真的是太不正常了。虽然从我们的角度也许还会为他在大漠的表现而加分，可是那时候的黄蓉可是什么都不知道。
　　那么，黄蓉与郭靖的爱情，被这样的许多人羡慕，而郭靖更是被众多男士认为是一种幸福的偶象，为什么？
　　其实这羡慕的对象并不是纯洁的爱情而是这爱情中的不对称的关系。太多的人其实从心里都会觉得郭靖这样的人能与黄蓉相识相恋相结合真是天上掉下个林妹妹，癞蛤蟆吃到天鹅肉的神话。这真是给无数的平凡人士以莫大的美好前程的鼓舞。
　　但实际上这种爱情是现实中没有或极少见到的，尤其是在现在的社会中。而这种爱情观念的背后却是一种书生畸情的寄托。这样的爱情的构思让人联想到的是《聊斋》里书生半夜苦读有狐仙美鬼相访的艳遇。《聊斋》里面一反传统的地方是被传统地描绘成可怖的鬼狐在其故事时却充满了美丽、善良、爱心。但因为这所有的故事的背景毕竟太虚幻了，而只能成为一些人嘴上的传资而不能成为心中的寄托。可是金庸先生却很好地将其与自己的新派武侠相结合，将传统文学形式与传统的爱情理想相结合，却收到了负负得正的空前效果，令人在佩服中不得不叫绝。
　　金先生的武侠系列被一些人称为成人的童话，我觉得还是很有道理的。那么，在这叫绝的同时让我们看一看外国的文学。仅从童话这一方面来看，为我们所熟知的像《白雪公主》、《灰姑娘》，这些故事中的爱情却正与我们的相反，在其中都是男士去拯救女士，即使像《青蛙王子》这样的，给人的也是在一种信诺上的平等。这种不同和反差说明了什么？
　　中国的书生们似乎从古至今，在文学中反映的一个普遍的心态就是怀才不遇，尤其是在古代，所以很多文人将其反映在男女的爱情故事中，是有其历史。而蒲松龄就是一个彻彻底底的失败举子，他在这方面的感受之深一定是不为其他人所能轻易理解的，所以才会有他的大著《聊斋》。所以从《聊斋》里，我们读到的爱情故事我们不能仅从爱情的角度去考虑。这是与西文不同的。
　　那么在《射雕英雄传》里我们是不是也不能只从爱情的角度去解读呢？
　　这里面应该有两种理解：首先，从金先生创办《明报》，以及他擅长的社论角度和内容考虑，很难否定这里面不包含其他的成分。其次，如仅从爱情的角度考虑，这样的爱情观念反映的是中国旧式文人普遍的把爱情当作一种生活的娱乐的态度。他们真的重视爱情吗？其实并不是这样，他们只是把爱情看作生活中的一丝安慰，所以他们希望这爱情要轻松要不费神，甚至不用负责。有很多人从中国古代的如《西厢记》这样的故事里读到的是对封建礼教的反叛，但是从这样的故事里把书生伟大化的特点来看，爱情其实到是其次的，个人英雄主义到是充斥其间。
　　中国文人对爱情的态度，如果说爱，倒是很像是英雄爱他的战马。如果说不爱，倒是把其作为了一种寄托，所谓红颜知己的概念的本质也不过是一个可以说说话的异性罢了，红袖添香的场景里，“红颜知己”就像是“围炉夜话”里的火炉，真的要讨论还要找别人，甚至有些人只不过把其当成了事业成功的阶梯。
　　在《射雕英雄传》中，对于这众多的态度只有一个很小的反映吧。看上去傻傻的郭靖在黄蓉的爱里面只是享受吧。平时他对黄蓉似乎是言听计从、关爱有嘉。可是到最后，他为了一个不能完成的心愿而全部付出又把爱和黄蓉放到了哪里？有些人还把这看成大义，但是从爱情的角度，这又是什么？
　　郭靖表面上是个武夫吧，但心却是金庸这样的文人。郭靖其实不懂的爱，不解一点点风情，却有黄蓉这样的最优秀的女子喜欢？女人在金大侠笔下何其痴！男子们为了所谓的大义就可以毫无顾忌的要求她们付出一切又是何其的自私！金大侠看来也没有逃出中国旧式文人的窠臼