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[原创]我为何转向了佛教?

---引子:今天网络刚刚正常,上来发帖跟大家汇报一下我的思想。

 

 

很多人都以为佛教是文化素质不高的人才信的,而且一直以来我们都被反复教育“宗教=迷信”,我也曾是一个坚定的辩证唯物主义者,而且非常喜欢系统科学、混沌理论、分形几何等现代科学哲学。但是随着了解得越多,越发现很多“理论”其实并不完善,甚至以前学的一些基本理论、思想很可能根本就是错的。


 

1)  关于宇宙起源:

现代物理告诉我们宇宙起源于原始火球的大爆炸,包括时间、空间都是从大爆炸中创生的。原始火球是宇宙的起点,但是如果你问“为什么会有原始火球?既然原始火球存在过,那么它存在了多久?”如此一想,你就会发现原始火球也会有它的历史,也就是原始火球可能是起源于某个“更原始”的东西。当然,现代物理会告诉你,这么问是没有意义的:因为在宇宙的起始点,一切物理定律都已经不起作用了(而霍金猜想在微小如基本粒子尺度上的宇宙原点量子物理定律还在发挥作用)。但是,物理学说这么问没有意义是因为物理学已经回答不了了,不等于说不能发问。霍金为了解决这个矛盾,曾经设想引入“虚时间”的概念,其实这也说明原始火球可能源于某个更原始的东西。

        事实上,当你把任何一个状态作为宇宙起源的时候,如果你问“为什么会有这个状态?它存在了多久?”你会发现任何状态都不会是起点!

我不得不回归到这样一种思想:宇宙之前很可能还有其他形式的“宇宙”,时间往过去数是无穷无尽的。现代的一些“多个宇宙平行存在”“宇宙有过多次大爆炸”的非主流理论其实都是这种“宇宙之前还有宇宙”想法的翻版。


 

2)  “如果灵魂不存在,那么活人和尸体有什么区别?”

在医学发达的今天,当我考察医学关于死亡标准的时候,我惊讶地发现标准是如此的模糊、粗糙和不可靠!通常医学上有“脑死亡”和“心死亡”两个标准。先说国际通行的

脑死亡标准:(以下为搜索内容)

目前,世界上许多国家还是采用“哈佛标准”或与其相近的标准;世界上已经有80余个国家和地区承认了脑死亡标准。

目前各国诊断脑死亡的标准不一。一般认为,脑死亡应符合以下标准:

1.自主呼吸停止

2.不可逆性深昏迷。无自主性的肌肉活动,但脊髓反射仍可存在。

3.脑干神经反射消失。

4.瞳孔散大或固定

5.脑电波消失,呈平直线

6.脑血液循环完全停止

脑死亡观察时间:首次确诊后,观察12小时无变化,方可确认为脑死亡。

(脑死亡的两个例外:1。体温过低(小于32.2度C)2。刚服用过巴比妥类药物等中枢神经系统抑制剂的病例。)

 

     但是很不幸,就在我搜索信息的同时,我也发现了这么一条消息“大脑停止活动60小时后复活 冲击脑死亡标准(2003-11-07 13:41:35 海峡都市报)”。也就是说,符合上述情形12小时的“植物人”其实并没有死!虽然这只是少数的特例,但是作为决断生死的大事,已经足够让人疑惑了!


 

   既然脑死亡不那么可靠,那么回到“心死亡”的标准该没问题了吧?毕竟,心死亡是发生在脑死亡之后的;毕竟,几千年来,习惯上都把“心跳停止、血液循环停止”作为判别生死的标准。然而,我们也经常听到说某某医院创造了医学奇迹,心跳停止几十分钟的人又被救活的事情。可见心跳停止也不是绝对可靠的。当然,心跳停止几十分钟不是标准,那么再长点,停止几小时、甚至几天,总该没问题了吧?

   可是,有的瑜伽上师可以控制自己心跳,心跳停止被埋在地下几天都可以“复活”。不过,也许这样的例子太神奇太极端,你可能不信。那么,当人体体温急速下降后会进入“冬眠”的状态,这种心跳和血液循环停止的状态可以长达数十年,然后再经快速升温人会再次苏醒,就像睡了一觉一样。

所以,就算心跳停止几十年都可能还活着!那么,究竟怎么才算是“死”了呢?我开始不得不认同“人是有灵魂的,元神出窍人就走了”这种最直观的思想。


 

另一方面,“有人的地方就有江湖”,即使在完全虚拟的网络空间里,每个ID的身份都是虚拟的,也会有管理员、斑竹存在。其实无论是人群、蜂群、蚁群、猴群、互联网,只要个体有相互加以区别的需要,就会有管理者存在!所以,如果你承认灵魂的存在,那么非常非常可能,也会有灵魂的管理者存在。所以,天人、阎罗等等,不但是可能存在的,而且几乎就是必然存在的(不过佛教并不提倡拜祭鬼神,也不崇尚神通,而是指导我们通过自己的修持达到觉悟)。


 

3)  物质第一位,意识第二位;先有物质后有意识,意识是物质的反映。


 

曾经,这是我的信条。既然人类只有几十万年、最多不超过几百万年的历史,那么先有物质后有意识也就再自然不过了!可是,我发现我所学的唯物主义流派把意识狭隘地默认为“人的意识”。除了人之外的万物真的都没有意识吗?

养宠物的人肯定不这么认为,他们会跟你绘声绘色地描述自家的狗狗和猫咪是如何的“懂事”。

那么,所谓低等生物,蜘蛛、蚂蚁,有意识吗?如果你考察过蜘蛛结网的精巧、蜘蛛捕猎时表现出来的策略,你很难否认蜘蛛有意识。而蚂蚁不但有个体的意识,更有复杂的群体意识行为,如畜养奴隶等等。

也许,唯物主义者会采用咬文嚼字的策略,说上面这些叫“本能”,不叫意识。那么人的意识究竟有什么特别高贵的地方呢?以前的教科书告诉我们,“制造和使用工具是人所以为人、人和动物相区别的标志”。会使用工具的动物很多,城市里的乌鸦可以利用红绿灯的时差和汽车的车轮辗碎坚果壳,在下一次红灯时享用坚果。但是“制造工具”的专利使得人类还可以洋洋自得、保持对动物傲慢的心态。直到最近,当我们发现原来黑猩猩也会制造长矛用以猎杀个体更小的狐猴时,人类最后一点傲慢与偏见也没有了“科学”的支持。

实际上,我们今天已经在组织机器人足球比赛,所以其实我们不得不认为连无机物都可以有意识。


 

       

        由于以上的种种疑难并不能从更新的科学理论中寻得答案,我不得不完全推翻了以前的知识架构,开始重新认识佛教的价值。本人对上述疑难的思考非常粗浅,对医学、人工智能更可以说是个门外汉,欢迎大家批评指正!以上所说的也更非佛教,甚至与佛教南辕北辙,所以如果大家想依佛所教的话,还请看佛经法本才是。善哉善哉!

她是一种信念,一种精神。一种品格,一种情怀。之所以爱,因为她值得你爱。值得你去无怨无悔地做一件事。 爱翁一天,就是爱自己,爱生活,爱生命多一点! 我要去剑桥!我要去康桥!

现在信佛的人非常多,不过这也是需要有佛缘的。

鱼儿,别忘了想好吃什么,我一直在等着给你买呢!

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关于宇宙起源,《楞严经》里有些叙述,但能解释得让普通人相信或是让科学家信服,必须有两个必要条件,一是成为真正通晓三藏十二部的三藏法师,二是通晓量子物理、宇宙物理等宏观微观物理学和宇宙学,人生短短两万多天,除了因缘和合降生天才中的天才,不然是绝不可能的!五十六亿七千万六百万年以后,弥勒菩萨将因一大事因缘降生人间,开龙华法会,于龙华树下涅槃成佛,那时的人类身高数丈,活八万四千岁,从这个事情上看,人类要想通晓所谓宇宙是不可能的,因为通晓了也就证得无上正等正觉,成佛了!

 

抛开佛学不说,就以广义狭义相对论等理论推导和从哈勃先生开端的红移理论来说,宇宙的形状本身就是一个谜,根据爱因斯坦及霍金等的探究,宇宙很可能是双曲面的,也就是说类似马鞍型的,但是如果把引力质量巨大的黑洞因素加进去,光线在接近黑洞引力临界的时候会发生弯曲,这就会造成如同我们一支棍子插进水里所出现的所看方位点与实际方位点的不重合,这种偏移在以光年为长度单位计的宇宙中会相当的大,也就是说,可以定性地说我们看到的所有星球都绝对不在我们看到的位置上!按照这个思路想下去,任何人都会疯掉,因为我们看不透宇宙!

 

但从玄学的理论来看,空间是无处不重叠的,但又不是像叠纸那样单维度的,不管是方向还是形态,空间的延伸都是不规则的,所以才会出现所谓YY眼看到的别人看不到的东西!应该说茅山所谓障眼法里也有一些并不是骗眼的魔术,如穿墙术,真正的穿墙应该属于从空间侧门进入折叠空间然后再从折叠空间的侧门出来进入墙后的空间的过程,但人都是有色身的,也就是说有物质的身体的,物质的身体如何往来于空间侧门,这也算是上上乘的功夫了!但是科学与佛学玄学的不同在于,科学是普知性的,一人懂大家懂,一人感知所有人都能感知,而佛学玄学的内容,却是个体感知性的,只有自参自悟了!

 

人不会死,死的是色身,这个应该没有争论,因为每个人死了就知道自己没死了!让我困惑的是人的阿赖耶识与宇宙空间的关系,宇宙空间应该没有人类物理所定论的维度,所谓维度应该是末那识执着于自我所幻象产生的,如果是这样的话,人的心分得八个识,前六识是生灭识,由末那识执着而产生,末那识随阿赖耶识轮回,阿赖耶识犹如蒙尘无量的美玉一般,本心自性清净无是非无矛盾无对立一切圆融无碍!那宇宙空间,以及所有六道的空间应该都是阿赖耶识之上蒙尘的一部分了?那是不是可以理解为,阿赖耶识其实是所有“空间的总和”呢?如果是这样的话,那众生每个个体都有自己的一个心,也就是有自己的一个阿赖耶识,那无量众生的阿赖耶识之间的关系又会是怎样的呢?众生的阿赖耶识与佛菩萨的“阿赖耶识”是怎样的相互关系呢?这些疑问让我这个凡夫很是头晕!

 

而染污的六道世界本身就是净土,世尊的脚趾轻震,震出一片极乐琉璃净土世界,经藏里的很多描述更让我相信,我们只是生活在由自己末那识执着无量劫而产生的无量层蒙尘之上,犹如我们手放在一块蒙尘的石头上,此时,既可以说我们的手是放在灰尘上的,也可以说我们的手是放在石头上的!经律论三藏经典,有相互参照的义理,在没有通晓前,困惑是一定的,通晓了却未证得,那也还是蒙昧的!所以佛经有感叹凡夫的愚痴!

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QUOTE:
以下是引用雪中月在2011-12-21 18:16:25的发言:

现在信佛的人非常多,不过这也是需要有佛缘的。

 

少了!信的人多数是执着又执着的人,僧众里有太多波旬的子孙!一千年后,世界上将没有佛经,这是世尊两千五百年前就预见到的!所以,今天能潜心学佛的人,应该把深入经藏与修习念佛法门更紧密地结合起来,发愿往生阿弥陀佛之极乐净土或是兜率天内院跟随弥勒菩萨修习!待证得不退果位之后再发愿往生六道,在未修得不退果位之前游留于六道容易误入歧途,这也就辜负了佛菩萨利益众生教化众生引领众生的慈悲心了!

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呵呵 我也是学佛的居士

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QUOTE:
以下是引用不值得,但还是值得在2011-12-21 19:23:18的发言:

但是科学与佛学玄学的不同在于,科学是普知性的,一人懂大家懂,一人感知所有人都能感知,而佛学玄学的内容,却是个体感知性的,只有自参自悟了!

科学立足于“可重复性、可证伪性”之上,所以只能研究可重现性较好的那一部分世界,例如丈量一张方桌的长度,可以反复丈量,所得的结果大致相同。但是对于较强烈的依赖个人体验的世界、对于复杂的可重复性很差的世界就无能为力了。例如,人人都会做梦,心理学家和精神分析学家也可以研究梦,但是有哪个科学家可以预言你今晚做什么梦呢?对于复杂的经济、天气、社会系统,经济学、天气预报和社会学的预测能力实在是不敢让人恭维。

 

而本质上,世界是混沌的、非线性的,也就是说其实是不存在所谓的“可重复性”,因为“人不能两次踏进同一条河”,所谓的“可重复”不过是精度不高的假象罢了!

回到上面的丈量方桌的例子,你是否以为桌子的存在一个固定的长度,只要我们的尺子足够精确就可以得到“正确”的桌子尺寸呢?的确,你用毫米标注的尺子会测得一个比厘米标注的尺子更精确的结果,但是如果你的尺子精度提高到纳米级、原子级呢?且不必说“测不准原理”的限制,但是下面两个原因就可以让你抓狂了:

1)在原子级上,你会发现桌子的边缘不再平直,而是一个个原子堆砌的凹凸不平的面,在每一个原子外层有电子在飞舞,以哪一个原子的“外侧”作为始点和终点进行测量才能够令所有人信服呢?而不同时刻由于电子处在不同的位置上,可以说所谓的“起点”和“终点”始终在变换,根本就没有起点和终点可言!

2)回到宏观层面,方桌是一个固体,而每个固体都有固定的振动频率,所以也就是说,方桌其实“忽长忽短”地在反复振动!此时刻的方桌长度与下一时刻的长度几乎不可能相同!

 

现在,你还能认为世界是“科学”的吗?所谓“科学”不过是测量精度要求足够“低”的结果,如果精度要求足够高,你会发现世界永不重复,任何科学预言都不可能存在。

她是一种信念,一种精神。一种品格,一种情怀。之所以爱,因为她值得你爱。值得你去无怨无悔地做一件事。 爱翁一天,就是爱自己,爱生活,爱生命多一点! 我要去剑桥!我要去康桥!

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以下是引用寂寞的烛火在2011-12-21 20:36:02的发言:
呵呵 我也是学佛的居士

顶礼师兄!阿弥陀佛!

她是一种信念,一种精神。一种品格,一种情怀。之所以爱,因为她值得你爱。值得你去无怨无悔地做一件事。 爱翁一天,就是爱自己,爱生活,爱生命多一点! 我要去剑桥!我要去康桥!

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以下是引用不值得,但还是值得在2011-12-21 19:23:18的发言:

让我困惑的是人的阿赖耶识与宇宙空间的关系,宇宙空间应该没有人类物理所定论的维度,所谓维度应该是末那识执着于自我所幻象产生的,如果是这样的话,人的心分得八个识,前六识是生灭识,由末那识执着而产生,末那识随阿赖耶识轮回,阿赖耶识犹如蒙尘无量的美玉一般,本心自性清净无是非无矛盾无对立一切圆融无碍!那宇宙空间,以及所有六道的空间应该都是阿赖耶识之上蒙尘的一部分了?那是不是可以理解为,阿赖耶识其实是所有“空间的总和”呢?如果是这样的话,那众生每个个体都有自己的一个心,也就是有自己的一个阿赖耶识,那无量众生的阿赖耶识之间的关系又会是怎样的呢?众生的阿赖耶识与佛菩萨的“阿赖耶识”是怎样的相互关系呢?这些疑问让我这个凡夫很是头晕!

别想了,因为无论再怎么想也离不开意识领域。我想要解开这个结,要靠“证得”,也就是实修。

不对之处还请赐教。

她是一种信念,一种精神。一种品格,一种情怀。之所以爱,因为她值得你爱。值得你去无怨无悔地做一件事。 爱翁一天,就是爱自己,爱生活,爱生命多一点! 我要去剑桥!我要去康桥!

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值得说话太深奥了,大多我都看不懂。
鱼儿,别忘了想好吃什么,我一直在等着给你买呢!

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跟释迦摩尼不熟[em227]

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