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六：哈姆莱特与罗密欧朱丽叶的结合式
　　《雪山飞狐》是金庸早期的长篇小说。是金庸十二不长篇小说中最短的一部，全书只有十五万多字。然而却是相当复杂、头绪纷繁，叫人不知从何说起的一部。
　　这部作品被说成是中国版的哈姆莱特与罗密欧朱丽叶的结合，那究竟有什么地方像呢？金庸先生又是怎么写的呢？要知道这样写的难度好大啊！可以说是对自己的一种挑战。
　　《雪山飞狐》的最后，还留下了一个悬念：“胡斐到底能不能平安归来和苗若兰相会？他这一刀到底劈下去还是不劈？”在书的结尾处还留下这么一个大大的悬念，这在一般的小说看来已经是极为少见的了，而武侠小说中可以说是绝无仅有的。这也就成为了这部书的一个最大的特点。也是金庸先生在这部书小说中最大的价值。——“胡斐这一刀劈或是不劈在胡斐是一中选择，而在没一位读者，都可以凭着自己的个性，凭着各人对人性和这个世界的看法，作为不同的抉择”。
　　对于金庸先生的这种说法，我深表赞同。同时，我自己的抉择是：不劈。
　　不劈的理由有二，一是因为对苗人凤乃是一位豪气的英雄豪杰，而胡斐本人也同样是一位侠烈重义的壮士。仅仅凭这一点他们都是大大的豪杰壮士、铲奸除恶的大侠士就不会劈下去啊。其二是因为苗人凤又是他心上人苗若兰的爸爸，倘若真的劈下去了，则苗若兰会怨他 一辈子的，也同样会失去两个至亲至情之人。诚然，不劈也会有反面的后果的。也有二，一是如书上所说，假若不劈下去，那么胡斐就要丧生于苗人凤的剑下。二是苗若兰为了阻止这场战争，而自我牺牲。
　　记得小说中有这么一段，是有苗若兰叙述的：“我爹爹默然不语，腰间阵阵抽痛，话也说不出口。胡伯伯又道：“若非你手下留情，我这条左臂已让你卸了下来。今日咱们只算是大成平手，你回去好好安睡，明日再比如何？我爹爹忍痛道：‘胡兄，我出刀时固然略有有容让，但即令砍下你的手臂，你这一腿仍能致我死命。瞧你这般为人，决不能暗害我爹爹。我在问一次，到底我爹爹是怎么死的？胡伯伯脸上露出惊诧之色，道：‘我不能跟你说得明明白白么？你不相信，定要动武。我只能舍命陪君子。……”
　　这一段可以说是胡斐与苗人凤的“不劈”与“容让”的依据。
　　苗人凤依旧还是当年的苗人凤，而胡斐之于胡一刀从武功到人品都是不相上下。不同的是苗人凤的“父仇”变成了胡斐的“父仇”罢了。然对真正的大英雄大豪杰来说，都会看到“瞧你这般为人，决不会暗害我爹爹”。

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另一方面，就是说“为了真情”——情人苗若兰——也会甘心牺牲自己的。向前面所说的，倘若胡斐劈下去了，苗若兰就会同时失去父亲和情人，从而陷入绝望的境地——不只是死的绝望，更是对人性的绝望。相反，假若胡斐死在苗人凤的刀下，胡斐死了，苗若兰也会死去，但这死却并非绝望而是充满希望与幸福的两情相悦、生死相依。
　　 书中的胡一刀夫妇就这样一同赴死的。在苗人凤眼里是幸福的。因为他说过“想当年我和胡一刀比武，大战数日，终于是他夫妇死了，我却活着。我心中一直难过，但后来想：他们夫妇两恩爱不渝，同生共死，可比我独自一个人活在这世上好多拉”。
　　然而，“胡斐终身不敢有负”和苗若兰的“我一定学你妈妈，不学我妈”这两句很平常的话，足可以使我们相信人间真情犹在，世界及其故事与未来就是充满希望的。
　　这也许是最完美的结局吧。
　　金庸先生好厉害，小说的结尾采用的是“哈姆莱特”式的，可事情的原尾是“罗密欧朱丽叶式”的。真堪为莎士比亚在现。
　　用七个字概括小说真正的主题就是“人间自有真情在”。 七：伤心女子与负心朗式
　　《飞狐外传》是《雪山飞狐》的前传，但写于《雪山飞狐》的后面，其中是有很多原因的，现在写下来是很有必要的，因为这部小说写的是大侠胡斐成长的历程。
　　这部书的“柔情”——男欢女爱，缠绵悱恻历尽人世坎坷致使满腹辛酸。真是不知道让多少人流过泪。
　　这部书，不仅仅写了大侠胡斐与袁紫衣、程灵素之间的悲惨哀伤的情爱故事，还写了其他人的爱情悲剧。如大侠苗人凤与官家小姐南兰的爱情悲剧，马春花与福康安的爱情悲剧，“毒手药王”门下弟子间的情孽纠葛。但文中的主线还是——胡斐与袁紫衣、程灵素之间的爱情纠葛。
　　我，愚见金庸先生的大男人倾向也是十足的哦，见于他认为女子必须美貌，不美貌的女子，在聪明能干，心肠再好也只是落得悲剧收场。程灵素不就是个例子吗？

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程灵素是个真的有学问的女子，精通医学药经毒经，她的名字，本来就是从《灵柩》，《素问》两本医学经典而来，她下毒的本领出神入化，医治中毒的人本领也是出神入化，即使处理苗人凤的眼睛这样复杂困难冒险的手术，也泰然处之，不说不令人佩服。
　　然而就是她太本领了，胡斐竟然害怕她不怀好意，乘机暗下毒手。但程灵素除了本领好之外，心肠更是好得不得了，以德抱怨，还花尽心血助人和解。
　　她对胡斐一往情深，仁至义尽，但她愈是对他好，他就愈是敬她、怕她。对她内疚，就愈发不能爱她，杜绝她爱他的意念，误会，竟逼她与他兄妹相称。
　　程灵素，这是她师父给她的名字。她原来没有名字，因为她原本是天地间的一只孤鸿而已，而且永远是一只孤鸿。她不美丽但有智慧，可是世间的男子，多是喜欢没有智慧而美丽的女子，因此孤独会是她今生最好的伴侣。  
　　　　可是爱情也是不能够选择的，她还是爱上了胡斐。然而在胡斐的生命里，程灵素只是一个在不恰当的时间里出现的一个不恰当的人，于是她只好成为他的二妹。但结拜又怎能斩断情根？在北京城门口，当她的两滴清泪洒落黄尘，程灵素自己的心，也应当跌落在这尘埃里了吧？  
　　　　袁紫衣拒绝胡斐的理由太过牵强，象圆性那样行事张狂、深种情根的女子，又怎么可能是修佛多年的人呢？她又自幼身处化外，因此礼教与信仰都不会是合理的缘由。可是不管怎样，袁紫衣还是决定回去她原来的世界里，这时候的胡斐可以了无牵挂，可以和程灵素一起浪迹江湖了。我是说，如果那个智慧超绝的女子还在尘世间悄悄地注视着他的话。  
　　　　程灵素安静地死在爱人的身旁，这个爱人，只是她所爱的人而已。当七星海棠的烛泪流尽，程灵素的生命，也随之流尽了。也许，这是最好的结局。  
　　　　“一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露；由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。”这是圆性所引的佛对人间情感的回答。这尘世的种种情爱，竟然都只是清晨阳光照耀下草尖上的一颗露珠么？
　　程灵素实在可怜，令人心酸，就如那蜡烛一样，点到了尽头，再也不能发出亮光了。她怎么也没想到，胡斐并没有遵照自己的约法三章，在自己危急之时，最终还是跟敌人动武，导致情郎身中剧度。但也许，这也是她意料之中的事吧。她很清楚的知道自己在胡斐心中的分量并不及那尼姑头袁紫衣多，但因为她依然爱着着他，所以选择了最完美的方法——用情郎身上的毒，毒死了自己，挽回了情郎的性命。在临死之前还给他安排得非常妥当，真是一段催人泪下的故事。胡斐也应该感到无地自容吧，傻呼呼的放下一个好女子不要，去喜欢一个尼姑头，这是自作自受！可是灵素却死了，她不应该死啊，像她这样有才华的女子，不不应该死去的啊，她的智慧不比任何美女逊色！可怜的灵素，最终还是落得个可怜的结局啊。真为她抱不平啊。也许只有我们这些旁观者才为她抱不平吧。她本人自始至终是没有半局怨言的，更没有让失意之情影响她的行事宗旨。“素情自处”她当之无愧。

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而胡与袁紫衣虽然是相爱的一对，但并没有圆满的发展与结局。胡斐一路上要追杀的那个坏人，恰恰是袁紫衣的生身父亲，这个又是情与义的冲突。最后，这个矛盾使他们不能解决，最后他们的爱情没有成功，没有结局，最后由尼姑圆性来作为爱情的结局。
　　小说的结尾处，是圆性（袁紫衣）“双手合什，轻年佛语”云；
　　一切恩爱会，无常难得久。
　　生世多畏惧，命危于晨露。
　　恩爱故生忧，由爱故生怖。
　　若离于爱者，无忧亦无怖。
　　圆性念过，便“悄然上马，缓步西去”了，是耶非耶？谁能懂得？说能说彻？
　　呜呼呜呼！
　　宝刀相见欢！
　　柔情恨无常！
　　这也许金庸先生所能写出的最好的结局吧！难道这就是情吗？情就该这样吗？不明白？这样的一个结局有多少人是不愿意见到啊！可是有什么办法这里有它本身的局限性啊！也许是大侠的局限性吧，或是情的局限性，反正是合情合理的，只是我们不愿意接受罢了。唉……唉……  
　　从他人的看法上我总结的精华上看：
　　此情可待成追忆，只是当时已惘然——胡斐
　　 “看着你默默地孤身上路，原来活着竟比死去痛苦，错过了你，我已错过了一生幸福。”当程灵素为胡斐舍身吮毒，殉情而死时，胡斐才念及到灵素的好，但却已是人已去，情已渺了，枉他胸中热血沸腾，而心中却是空空洞洞，忍不住泪水湿襟，暗自感叹一直形影不离的二妹如一只蜡烛般燃尽，走到了生命的尽头。笼罩在胡斐身上的悲剧色彩并不浓重，因为他的悲剧极大原因是咎由自取，是由他一手造成的。但是在看清了他对于爱情的盲目与错误观点以及注定的愧疚一世的结局，便会发现他的内心其实是如此之抑郁。
　　爱上的注定与青灯古佛为伴，而最终才能体会到其重要性的人却凄凉的死在他身边，只要胡斐有一丝的人性与良知，他的一生便会与寂寞为伴。即使后来有苗若兰的出现，但一个是一见钟情的红颜知已，虽身在佛门仍令他铭心刻骨，一个是肝胆相照的义妹，已为了他黄土垄中长眠，问这一生，他如何心安？

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八：一男多女式
　　在金庸先生众多小说中，一男多女式的爱情模式并不少见如扬过不也是吗？最先是郭芙喜欢他，后来有了生死恋人小龙女，接着有程英、陆无双、完颜萍、公孙绿萼，最后又有个郭襄，但他爱的只有小龙女一个，为了她，他可以豁出自己的生命。又如段正淳处处留情，最后还是因为情字而死。还如爱情太监韦小宝一下子扑通扑通就七个老婆，而且各个是美艳动人。但是最能引起我们关注的还是我们的明教教主张无忌。
　　 “一男多女”的现象，不仅仅反映出沉淀着千百年以来以男性为中心，女性处于依附地位的文化心理意识，也是几千年一夫多妻制的投影和变形，苏童说妻妾成群是没个男人的梦想，金庸先生的小说从这一方面说说，极大的满足了广大读者的男权心态。而且人与人之间的交流依赖物来实现，也增强了人们探知别人内心隐秘的欲望，在处理与众多异性关系中，真爱到底是谁？读者有一种强烈的期待，以获取心理的满足。我们的张大教主在面对周芷若、赵敏、殷离、小昭的情感纠葛时，在寻找“唯一”的过程中，也是一点点暴露了他的情爱心理及人性隐秘的过程。
　　那究竟金庸先生是如何把这么复杂的关系写清楚的呢？如何有条有理的展现在我们读者的面前呢？
　　爱情对象的选择是对熟悉的众多异性中，某一个人的具体偏爱，是对这个人的价值理想话，没有一个人会同时深深地、忘我地、热烈地爱两个或三个人，那必然会导致心理动荡，使人面临困难的抉择，分散感情的洪流。也就是说爱情是唯一的无可代替的。当一个男人对多个女人时，其实就是一个选择的过程。
　　从张无忌的爱情心路上说。在书中张大教主的性格是比较特殊的。按理说，成为像明教教主这样英雄盖世的人，都必须有刚毅果断、勇猛精进、主动进取、意志坚定的人物，而且还是为除强扶弱的大侠，自然在武功、人品及性格上皆有过人之处。张教主的武功人品自然高超绝世，然而他的性格却太过平常，颇为优柔寡断。说他“随和”那只是对他的称赞，说他“愚钝”却又不合乎实际。我只能说他确实是缺少果断刚毅。主要表现在处理爱情问题上的犹豫不决与拖泥带水。如——当日他与周芷若、赵敏、殷离、小昭四人同时乘船出海的时候，确实不只一次想起：“这四位姑娘个个对我情深意重，我如何做决定才好？不论我和哪个成亲，定会伤害其他三个。到底在我内心深处，我最爱哪一个呢？”记得书里面有这么一回“张无忌惕然心惊，只吓得面青唇百。原来他适才间刚做了个好梦，梦见自己娶了赵敏，又娶了周芷若。殷离相貌也变美了，和小昭一起也嫁了自己。在白天从来不敢转的念头，在睡梦中忽然都成为了事实，只觉得四个姑娘人人都好，自己舍不得和他们分离。他安慰殷离之时，脑海中依稀还存留着梦中带来的温馨甜意。”他始终彷徨难决，便只得逃避，一时想“鞑子尚未逐出，河山未得光复，匈奴未来，何以为家？尽想这些儿女私情做什么？”一时又想“我是明教教主，一言一行，都与本教及武林兴衰有着密切的关联，若是因为女色耽误了，莫不会被惹得天下英雄耻笑，坏了本教的名声”。过一时又想“我妈妈临终之时，一再叮嘱我，美丽的女子最会骗人，要我这一生千万要小心提防，妈妈的遗言不可不谨记在心头？”其实他多方辩解，不过是在自欺欺人，当真心专致地爱上哪个姑娘，未必会防碍光复大业，更未必会有损明教声誉，只是他觉得这个也好，那个也好，于是就没在多想些什么了。后来小昭去了波斯，殷离逝世，又认定是赵敏做的，那么顺理成章，自然要与周芷若成婚。不料变了个天，其后真相漫漫的揭露里出来，原来周赵二人善恶颠倒了，幸好自己还没和周芷若成婚，铸成大错，赵敏更公然与父兄决裂，则此事已经不在为难呢。可此时赵敏又不辞而别，加之在周芷若的一在逼问下，这才逼出了自己内心深处在真挚的爱人爱情及其决断来.正如他自己所说：“对殷表妹心生感激，对小昭是意存怜惜，对周芷若是敬重，但对赵敏却是……却是刻苦铭心地相爱”。

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总得来说，正是由于张大教主性格优柔寡断、拖泥带水、犹豫不决，万事之中，往往顺其自然，才会导致他在爱情上总是踌躇不前难以“了断”。看后大家都会明白张教主为什么会果断的选择了赵敏，是因为小昭的离去，殷离的假死，周芷若坏事的败露，他才看明白到底谁才是自己的爱人。这也就是金庸先生在高明的地方，顺理成章的所有问题迎刃而解了。
　　从张教主与赵敏的恋情上说。张教主和赵敏的爱情遭到了很多人的反对，他们本来是一对冤家对头，但是当爱情产生的时候。他们义无返顾的放弃了自己所拥有的一切，从容的走到了一起。
　　首先他们的恋情揭示了爱情与民族之间的矛盾。张教主以“驱除鞑虏”为己任，然而却矛盾重重的爱上了蒙古郡主赵敏（敏敏特穆尔）。他与赵敏之间的爱情波折，极少是因为蒙汉的仇，即使他时时说要杀了赵敏，也并非没机会，只是“下不了手”。根本原因还是他内心深处无法否认、无法排斥的爱情。其实赵敏也对他是爱到了极点，不但没有加害的意思，相反抛弃了“民族”的观念，一定要和他在一起，这也就是蒙古妹子敢爱、敢恨、痛快决绝的表现。而在张教主则同时需要超越“礼教”以及“胡汉之别”等界线！尽管周芷若几次骗我们的张教主，以及中原豪杰无论是名门正派还是明教众人都希望他娶周姑娘，但张教主还是经历住了这些考验单纯的爱上了赵敏，丝毫不受所谓民族观念的束缚——一个是中原的堂堂明教教主，一个是蒙古郡主，论什么都论不到他们能顺理成章的在一起。在小说的结尾，他终于还是和自己心爱的人敏敏悄然隐退。所以说张大教主确实是个爱情至上的至情至性之人。这样的爱情伦理道德范畴难道不是冲破以前的吗？金庸先生的这一笔难道还不算绝吗？
　　“从英雄神曲到人性传奇”可以说是最好的概括。
　　不知道为什么，大家都很恨周芷若，可对她我却是很喜欢的。不仅仅喜欢，还很怜惜她。为了张教主，她居然背叛了灭绝师太的遗命，这是为什么？因为她太喜欢他了；可是，到头来，她得到了什么？除了得到了大家对她的唾骂以外，她在也没什么可以得到了，她为什么会受到大家的唾骂呢？还不是因为她太爱他了。爱一个人，往往会使自己变的疯狂，做出些不理智的事情，可这有什么办法呢？谁叫她太爱他了，也许这就是所谓的爱得越深恨得也就越深吧。本来她可算得上是个很具有领导能力的女子，她完全可以领导峨嵋派发扬光大、独步武林，但是遇上了张教主这处处留情的热心肠，即使她再怎样管理好教派，也力不从心啊，因为她的心早已飞到张教主那去了。只因为她太爱他，她才会走上一条不归之路。
　　金庸先生能这么写，我想应该是很好的结局了吧。要是有什么怨的话，就怨一个“爱”字吧。爱是否真的能让人迷失自己，我不知道，我只知道没有爱情人是一样的活着，也许还会活得更加的精彩。反正我是不会为了“爱”把自己迷失的。在爱情与事业、朋友、亲情面前我把事业放在第一、其次是亲情、在是朋友、最后才是爱情。
　　用一句迷糊的话结束吧“幸与不幸，真叫人一片茫然，不知何时是开始、何时是尽头更不从何说起。

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九：女追男式
　　对于这一现象，在金庸先生的小说中也是很普遍的。不过在能让人注意的还不任盈盈对令狐冲的爱恋吗？
　　任大小姐的步步为营的策略实在另人佩服。从洛阳学琴到溪边养伤，任大小姐设下的计谋得逞了，不管令狐冲那时有没有喜欢上自己，但是“圣姑情郎”的身份是跳进黄河也洗不清了的。而那是岳灵珊小师妹还是令狐冲心目中的“神仙姐姐”，任大小姐居然不吃醋、不使性子，她采用的宽容的态度，是很多女孩子都不具备，更别说做不做的到了。至于“事业”，任大小姐对下属恩威并存，是自己的威望不降反而升了的的原因，刚开始正派人士是把她说成妖女，可后来竟然对她亲切有加。如此精确的步步计算，实在是令在下佩服及深感敬意。
　　我认为任大小姐最不寻常的地方，却是她的风度和真正的尊重令狐冲的人格感情。
　　她对令狐冲作的决定，无论是同意不同意，一律尊重，而且不是口头上说尊重，是用行动来支持的；令狐冲与岳灵珊比武重创，任大下姐只是以最快的手法去救他性命；岳灵珊被围攻，令狐冲伤重不能相救，任大小姐马上出手，并且为了顾全他的承诺，出手之前自报姓名，好让人人知道与五岳无关。岳赁珊脱困谢她，她答到：“不是我救的你，是你令狐师兄救的你”；岳灵珊自杀身亡，令狐冲急痛攻心而昏过去，任大小姐不但亲自殓葬岳灵珊，而且为岳灵珊堆了个最精致的墓碑。其实这些绝对不是出于任大小姐的大方，而是她敬重令狐冲，敬重他的情操，不以自己能否占有他的角度出发。大家说这样的女子现在到哪去找啊？是不是最为珍贵的呢？这样好的女子有谁不喜欢呢？就连一直深爱着小师妹的令狐冲也动了心啊，不是吗？
　　其实他们两的恋情，是建立在时间为基础的患难与共的房子里。因为自“婆婆”的出现，他们的恋情就已经开始了，只是当时他们谁也不是真正的懂得对方的心意罢了。是有那么一天发现对方都不能失去对方才明白我们已经开始喜欢对方了……
　　从岳灵珊与林平之之间的真爱上看：
　　令狐冲怒道：“你辱我师妹，须饶你不得。”长剑指在他咽喉之上，心念一动，走近一步，低声问道：“写在雪人上的，是些甚么字？”那汉子颤声道： “是……是……‘海枯……海枯……石烂，两……情……情不……不渝’。”
　　——《笑傲江湖》第二十八回。积雪
　　“海枯石烂，两情不渝……”
　　念着这句话，心中跌宕起伏，许多的感触慨叹，不知从何说起。
　　很浪漫，也很凄美。岳灵珊和林平之想得出这么美的浪漫的方法，他们是真爱，尽管最后的发展很惨烈，很心酸。如果没有岳不群的阴险让林平之防之惟恐不及，林岳两人最后会幸福，他们会“海枯石烂”，我相信。但是，世间有许多事，是不能够自己做决定的。岳灵珊选了林平之，就是选择了痛苦。但即使到了最后，林平之自宫成废人又瞎了眼，她仍然选择了去承受痛苦。到了那样一个地步还能做出这种选择，岳灵珊的痴情，坚强，让人心折。
　　可以说他们之间的爱确实是真的，是爱的最好境界，只是时代、社会不能成全他们的真的爱，所以注定是悲的真爱。
　　从驳“他人论”上说。某些人看了这部作品后认为：
　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云——令狐冲

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“我轻揽你入怀，却消不去心中感慨，如果她不曾落花逝去，也许我仍会苦苦等待。” “红尘了却，自此花下坐吹箫，却把相思，深埋于暮暮朝朝。”在令狐冲相拥着盈盈而笑时，他的心中定然会有一团阴影，他的心中定然会留个位置，那份感情，属于刻骨铭心的初恋，他曾深深付出的痴情。盈盈再美好，终不能取代小师妹的地位，广陵散的曲子合奏得再妙，终不能取代练习“冲灵剑法”的默契与相知。前方的路虽然平坦幸福，终及不上在华山平凡却快乐的岁月。对于一生从未得到的真爱，令狐冲更是心中介怀。如果不是因为感恩，令狐冲不会娶盈盈，他亏欠她的太多，终于以一生的自由来交换，也许你只看到了他表面的笑，却遗忘了他深埋于心底的悲哀。
　　看了这段话后，我首先得肯定这位仁兄在客观上说得确实合情合理，很有自己的看法。但是这位仁兄走进了误区——把爱跟感恩给混淆了。我承认这里面确实有很大一部分“感恩”，可你要知道这种感恩是建立在“爱”的基础上的，你难道敢断说在这伟大的爱情中就没参合着点感恩吗？有时候这是由于有了这么点感恩，才造就了一段段才子佳人、金童玉女的爱情呢。我道觉得感恩缘于之间彼此的爱慕，爱包含了世间伟大的节操感恩。
　　那我现在就来分析下好了。就说令狐冲吧，是的他一直都喜欢着他的小师妹，可当他心爱的小师妹找到了自己喜欢的另外一半的时候，他明白能给小师妹幸福的是小林子而不是自己，因为自己的性格是喜欢过那种无忧无虑的闲云野鹤般的自在生活，而不适合过，与其说是不适合还不如说是很讨厌过那种安家立业般的生活的人。可他喜欢的小师妹要的就是他所讨厌的生活，所以说他们不能过走在一起是有性格上的必然性的。相反我们的任大小姐可就和令狐冲有着非常近似的性格了，他的小师妹能容忍他整天喝得烂醉如泥吗？能容忍他的胸中没大志吗？能容忍他的漂浮不定吗？能容忍他的游山玩水吗？不能。从他的小师妹婚后为林平之做的安排、打算中可以很明显的看出来，是定要辅助她所喜欢的人成就事业的，而令狐冲并非是她的得意人选啊，我们的任大小姐可就不一样了，不管令狐冲会怎么样，她都会一如既往的在他身边陪伴左右。自然而然能在历经坎坷、磨难后走在一起。与其说是客观原因还不如说是其性格决定的，更加恰当。

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有好多人认为《笑傲江湖》是一个彻头彻尾的大悲剧。无论正邪，无论“一统江湖”还是“笑傲江湖”都无一不是以悲剧结局。——这部小说是政治、尤其是中国政治的大悲剧的一个深刻的寓言。它的深刻之处，便在于对这一种政治体制的悲剧与人性中权势欲望的悲剧的双重揭示。在这种体制中，人性受到极度的扭曲，人性中卑污之处受到极度的膨胀，从而使得“人在江湖，身不由己”
　　可我要说的是，这些政治体制上的寓言我不管，我也管不了，我更是不懂。但我要说的是就情爱世界的爱情来说，无疑是个大团圆的结局。因为很符合“有情人终成眷属”的基本要求。也许有人会说也许小说的结局是个错误“一个不愿意在人前失去尊严的女子会和一个心中，只有小师妹的令狐冲因为感激而勉强和她在一起的人在起起吗？”这有些不符合逻辑是不是。我要但告诉你的是“爱情可以改变很多的事情，包括一个人的性格以及这个人的一切。但前提是这个人值不值得自己去改变，就算是让出自己的性命，也是再所不惜的，他或她都是义不容辞毫无怨言的。”你说是吗？所以我的愚见是：这部小说在情爱方面是个大团圆的结局。  
　　在当时“男尊女卑”的社会里，男性对爱应比女子更为主动，“爱”变成了男子单当面的事，女子变成了爱的俘虏，毫无自主。这也就是金庸先生在这部书中最大的特点：大破了“男尊女卑”以男人为中心的思想，从男人的主动变成了女性的主动，任大小姐不就是吗？没有传统观念“男尊女卑”的伦理思想，这些灿烂鲜活的爱情是一种激发人奋进的力量，在这些爱情中得到了自我确立和自我肯定，所以我的思想在读他的小说中已经开始漫漫的得到升华了。在现在这以“物”为主的社会里，我们就是缺少了这种爱情哦，真想为种爱情做做宣传做做思想上的传播。  
　　我个人是非常喜欢我的任大小姐的，可我又找不到更好的辞藻来形容就随意写了首小诗送给盈盈姑娘。
　　你梳好发髻，开始了江湖  
　　在洛阳，一片小小的竹巷  
　　遇见了一个陌生的男子  
　　当他舞动长剑，或者倾述一生的心事  
　　你收藏好月光下的剑影  
　　他心底的力量从四面八方向你迫近  
　　
　　你沾满鲜血的手，此刻更愿意抚弄琴弦  
　　或者被人牵住，以便抖落满腔的心事  
　　一切已渐渐地展开  
　　少女的心声，一夜之间绽放于天下  
　　那些浅薄的江湖草莽，被你流放天涯  
　　
　　你把自己流放到一个人的心间  
　　当他仍然挂念着小师妹  
　　这是多年前心事的延续，小师妹爱别人  
　　你只是静默，温柔在羞涩里早已彻底浮现  
　　你只是爱他，爱他的一切  
　　也爱他的痴情，爱得那么纯净，那么深刻  
　　
　　后来，小师妹死在福建山歌的哼唱里

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幸福对她而言已是满天的泡沫  
　　你们俩穿过华山，穿过刀光剑影  
　　喧嚣而丑恶的江湖在身后渐行渐远  
　　你把他的手紧紧牵在了手心  
　　
　　若干年后的江湖，隐匿在一曲琴箫之后  
　　当你的夫君突然感到寂寞  
　　梅枝下举起了酒杯  
　　这时，远方的朋友不约而同斟满了酒  
　　你从月光下走过，有一张白净的
　　 十：开头是错，结尾是错式
　　一个女子，无论怎么精明能干，雄才大略，甚至号令千军万马冲锋陷阵而指挥若定，对于自己情感上的纠结，也是剪不段，理还乱的脆弱不堪。翠羽黄衫霍青桐就是这样。
　　谁看了《书剑恩仇录》就会明白的。特别是看到霍青桐指挥的“黑水河一役”，回军大败清军，都会大称痛快！但霍青桐在情场上并不得意，也不知道该不该把她划到悲情人物里。兆惠的十万大军，她尚能沉着应对。但是看到自己的意中人在她眼前跟她的妹妹亲热，而父兄偏爱小妹，对自己怀疑，她却只有气苦、吐血、病倒、投奔师父师娘求呵护的分儿。
　　霍青桐值得敬佩，惹人同情，很多的读者都为她感到不值，但是我一直不明白霍青桐为什么会喜欢陈家洛。他除了是主角外，有什么的？他的谋略不如她、眼光不如她、精明不如她、胸怀也不如她。霍青桐没有因为妹妹是自己的情敌而不派兵去救人，没有利用敌军是以妹妹为诱饵，诱回部人掉入陷阱这个堂皇的借口，但陈家洛不过是看见霍青桐跟女扮男装的李沅芷态度亲密罢了，就断然拒绝了霍青桐兄妹要帮红花会营救文泰来的好意。陈家洛也算有自知之明，他反省自己对霍青桐，对香香公主的恋情，终于想到：“难道我心底深处，是不喜欢她太能干吗？”陈家洛，你的胸襟也太狭小了吧。
　　书中有这么一段：
　　……李沅芷……说罢拜了一拜，上马就走，驰到霍青桐身边，俯身搂着她的肩膀，在她耳边低语了几句。霍青桐“哦”的一声笑。李沅芷马山峰一鞭，向西奔去。
　　这一切陈家洛都看在眼里，见霍青桐和美貌少年如此亲热，心中一股说不出的滋味，不由的呆呆的出了神。