乱弹红楼之三：“世难容”的妙玉——嘉宝来看

yihen

一直不知道怎么说妙玉，应该说，很多人都是讨厌妙玉的，因为她假清高，甚至刘姥姥用过的茶杯都要砸碎了，还要下人打水清洗刘姥姥踏过的土地，未免假清高的矫情；因为她出家了却对待宝玉有情，就像判词里写的那样“好高人愈妒，过洁世同嫌”。可是有时候静下来想想，妙玉同样是一个可怜又可悲的女子。

首先她的出家并不是自愿的。如果说她主动皈依佛门但是还是见了宝玉有情难弃，那么是她修行未到；可是事实上，她也是出身官宦的小姐，因为家里坏了事，所以出家，其实是在贾府避难。其实对这一点我同样觉得神秘，为什么她能用出家来逃避？而且这个出家不是在什么庵堂寺庙，而是在红尘富贵最甚的贾府？贾府，在官场险恶的环境下，又怎么会接纳了她，不担心朝廷的追究？而且，妙玉还有亲人吗？怎么贾母对她虽然不至于很亲近却也是比较客气的？不然也不会带着刘姥姥去拢翠庵啊。

其次，虽然生活在贾府，其实她的世界比大观园里的姑娘们都不如。姑娘们过节了可以看戏，起兴了可以开诗社，可是唯独她这个出家人不能参与，不能介入。因为出家了，所以她必定也处处约束自己的思想，不让思想经常受红尘的侵扰。另外，也因为她生性孤傲清高吧，和人相处上并不是一个平易的人，所以连厚道寡言的李纨都说，“我厌妙玉的为人”，不肯去向她要红梅花，而让宝玉代劳（当然她知道宝玉和妙玉关系不错，或者说，是妙玉对宝玉不错）。可是，妙玉又不是对所有人都这样的。

刘姥姥游大观园的时候，她独独请了宝钗黛玉“喝体己茶”，结果宝玉跟了去蹭茶喝。（从妙玉对茶具的喜爱和研究上看，她的心还是在红尘里，不在佛门中吧。）如何妙玉就对宝黛二人青眼有加呢？偏偏这两个人的性格其实是完全相反的啊。

妙玉和邢岫烟很好，邢自己也说了，当初做邻居的时候，经常过去和妙玉闲聊。宝玉为了生日拜贴的落款“槛内人”，还是请教了刑岫烟才定下的。可见刑岫烟也算知妙玉之人了。问题是，如果妙玉一味的孤高自许，又怎么会让刑岫烟知她如此之深？

中秋联诗最后，“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，太凄清悲凉了，也是妙玉出来打断的，那一晚黛玉湘云就是在拢翠庵度过残夜的，而且，那是妙玉第一次正面展露诗才，一个人把下面的联句全部写下并收尾。

那么，妙玉究竟是怎么样的一个人呢？仔细看“曲演红楼梦”里每个人的判词，《终身误》、《枉凝眉》、《恨无常》、《分骨肉》……差不多都是不怎么好的，但是妙玉的曲子名是《世难容》。我一直理解为两个意思，一个应该是公认的：“天下都容不下她，难以容下她”；另一个是“世界上都找不到用来形容她的词语”，当然这个是我自己臆想出来的：）其实是我看到这三个词的第一反应（呵呵很奇怪）。可是就第一个来说，也是强调的外界环境对她那样清高的摧残、不容，并非强调她本身的原因。而且，开头两句就是“气质美如兰，才华馥比仙”。这是黛玉宝钗身上都没有出现过的极高的评价呀！“兰”的气质、“仙”的才华，应该是怎么样一个女子才能配的上的？总觉得，曹雪芹对这个人物还是比较喜欢的，至少不会像高鹗写的那么自我轻贱到了自己心魔欲火，走火入魔乃至被强盗虏了去的不堪。贾府抄家，妙玉这借贾府的荫庇而修行的红尘人，是会怎么样的呢？

想听听嘉宝和其他朋友的高见。这个恋着宝玉的槛外人，我真的也有点雾里看花的感觉。

嘉宝

好贴一篇。我评论红楼，都引不出原著来，只是凭着印象中感觉来说。

妙玉，我不了解她，而且我觉得曹公写红楼中的人物，似写非写，几句话把人物放在一个极高的位置，并无半点真真切切的形容，那才是妙呢。比如形容人的外貌，真正实写的没几位，算一算就是宝玉、黛玉、宝钗、凤姐几位吧，形容了个什么眉什么眼，其他人等不过是一个整体的形象。平儿喝了点酒，用一句：面有春色来形容，真是个妙！如果是我这个俗人来写，定然是像琼瑶阿姨一样从头发细一直写到脚后跟，只有曹公写美人，才能有如此的笔墨。

妙玉的身世我感觉比较奇怪，而且我个人觉得书中的几个人物，比如妙玉、晴雯，作者似乎故意用了众人对他们的评价来衬托对黛玉隐含的评价。像王夫人说晴雯：眉眼有点像你林妹妹的。。。。。。我很看不惯他那样。像李纨说妙玉：我讨厌妙玉的为人。妙玉如此的为人，比黛玉更过了十分，偏偏她与宝玉黛玉两个十分亲好。

所以我有一种感觉，是不是曹公用妙玉来衬黛玉，把对黛玉不明写的地方写在了妙玉身上。

前两天看电视采访周汝昌，周提出他的一些观点，有的我同意，有的我又不是太同意，当时看到了电视第一个反应就是想与忆痕说一说，可是又怕这样的文章写多了，网友会骂我穷酸。

嘉宝

周老说，看红楼写黛玉形容是姥姥是母蝗虫这一段情节，他当时非常反感，不明白曹公为什么　要这么写黛玉，也是百思不得其解，真是见到曹公亲自问一问。我以前也说过，这一段情节是我最反感黛玉之处，我也不明白曹公为什么要这么写？

红楼梦这本书我买过几个版本，其中有一版是一位清朝的老学究加评的一版，那时他还不知道后四十回是续写的，所以从头评到尾。这位老学究写了一句：作者爱黛玉惜黛玉，真如恨黛玉憎黛玉。对曹公往黛玉身上加的缺点，大感不满。

我原来也不满，不满把黛玉写的这样刻薄，把宝钗写的这样虚伪，把凤姐写的这样狠毒，把探春写的这样势利。但是转念一想，这正是曹公高明之处，如果写了一群十全十美的人物，那红楼梦不变成了一个普普通通的风花雪月的故事，与琼瑶阿姨同级，岂能流传千古？！鲁迅先生怎么评价红楼来着？原话记不得了，大意是红楼是第一个写好人不全好，坏人不全坏的，用我们现代人的话就是：人物是立体的！正因为人物性格如此复杂，所以才让人感触更深，我看红楼时忍不住感叹，如果他（她）能再这样一点多好，如果他（她）能再那样一点多好，看得人五脏六腑都要翻个。哪若看流行小说，傻裂个嘴从头看到尾，看完连人物的名字都难记得住！

嘉宝

本来忆痕是邀我来评价妙玉的，可是我前后一堆废话，却不关妙玉半点事。因为我实在不知道怎么形容妙玉才好。

不过从现实生活中看来，如果一个人长得万分漂亮出众，再加才华横溢，就能得到世上的原谅，比如关之琳和林青霞，在我眼里看来，造作的要死，但是我原谅她们，谁让她们长得漂亮，我愿意看呢。

所以红楼的这一群MM们如果活在现实中，是能得到世人的原谅的，因为她们实在是赏心悦目，令人大饱眼福，嘿嘿嘿嘿。

回到八五

一时口痒，俺也在高人面前乱讲几句：) 妙玉孤高自许，又身为出家人，事实上她并没有出家人那种恬淡的心境，她内心是很孤独很寂寞的，她也很希望有人了解她，有人同她谈心，但是她却是一个非常清高的人，这种心态使她不可能对身边的人一视同仁，她只能同她认为最优秀的人交往，她认为只有这种人才配得上跟她谈话聊天，所以尽管宝黛性格大异，她却能够对她们俩人另眼相看，因为在她眼中她们两个是身边最优秀的人吧。这有点类似黄药师，说他交往的人都是才智过人之士所以对靖哥哥怎么看都不顺眼，不知道眼高过顶的高人是否在这方面有同样心态。妙玉后来批评黛玉说“没想到你这个人竟是个俗人”想来当时她是有些失望的。邢岫烟能够同妙玉有交情可能得益于当时妙玉身边没有其他能够看得入眼的人而她又需要有人谈心吧。

嘉宝说黛玉嘲笑刘姥姥那一段，我是这样想的：无疑黛玉并没有济世救人的高尚思想，刘姥姥当时在大观园里毫无自尊供人取乐，对黛玉这种极其自尊的人来说，她肯定是很瞧不起她的；本质上黛玉对阶级观念应该是很淡的，所以她对下人们应该说是平等对待，但对于刘姥姥这种抛弃自尊（当然黛玉作为大家小姐没法了解穷人的苦楚）的人她是从心里瞧不起的，所以言语中就显得对她极为轻蔑。当时宝钗随口符合黛玉与她平时为人不符，我想可能是因为刚刚对黛玉抛出了橄榄枝，心里高兴一时言语没有控制或者想继续讨黛玉好感吧。

高人面前胡言乱语，莫怪！：）

嘉宝

高人？哪来的高人？我与阿翁同样的身高，大概八五比较了解忆痕，知道忆痕是个大高个子吧？！%＆＾%＆＊%＊（＾）＆

"我想可能是因为刚刚对黛玉抛出了橄榄枝，心里高兴一时言语没有控制或者想继续讨黛玉好感吧。"，哈哈哈哈，相当传神之句。

其实，大观园的姐妹们都瞧不起刘姥姥，但是别人谁也没说出来，从这一点看，黛玉毫无城府。

回到八五

我也不觉得妙玉是黛玉的反衬，两人都会被人评为孤高自许，但是我认为这两者是大大不同的。黛玉孤高自许更多的是因为她自尊自爱，也可能夹杂着自卑的情感，这导致她不会很主动去接近别人，给人留下难以相处的印象；而实际上我觉得她是很容易接近的，跟她熟悉之后，很容易就能获得她的友谊，这说明她并没有把自己放到高人一等的位置。对于妙玉来说，我觉得她的孤高自许纯粹是因为在她心里自己远比别人优秀，在她眼里其他人简直是俗不可耐，所以在刘姥姥走后她会有那些非常让人难以忍受的激烈的行为，因为在她骨子里认为自己是高出他人不知道多少等的，这是一种骨子里的孤傲，跟黛玉是完全不同的。

回到八五

呵呵，嘉宝，我说你和yihen是高人可是真心的，你说男生中迷途说话是最有逻辑的，我觉得你的帖子里逻辑性也是很强的，条理很清楚，尽管有些观点我不赞成，但常常找不到反驳的论据：）yihen，看看她的这些文章就知道高得吓人：）

嘉宝

接着说周汝昌老先生，周老提出了一个新的观点，外人叫它：抑林抬史。周老认为，红楼的真正女主角不是黛玉，而且湘云，在宝玉黛玉失之交臂，宝玉宝钗合而无欢之后，最终真正与宝玉走在一起的是湘云。湘云最终嫁了宝玉这个结局是我能接受的，因为红楼一书中没有白写的人物与情节，设计了湘云的金麒麟定然是有用意的。周老说曹公真正喜欢的是湘云，湘云是曹公笔下完美的女性，这个我也能接受，毕竟湘云挑不出半点毛病。

可是说她是书中暗藏的真正的女主角，我觉得多少有点牵强。

前面我说了，红楼中的人物正因为有缺点有遗憾，才让人印象深刻，完美的也是虚假的，所以湘云虽好，却无法打动我的心。

yihen

八五果然高人，一出手就与众不同（这个“众”指社区的男生）。

曹雪芹写黛玉、宝钗是用了其他人陪衬，比如晴雯的对应黛玉，袭人的对应宝钗；而且，妙玉有的地方的确和黛玉有点相似，都很清高；但是我在这上面比较倾向八五的评论，黛玉和妙玉的清高是不一样的，一个是因为自尊自爱加上隐隐的自卑而脱离了一般的人，但是一个是完全的目下无尘、舍她无人的自命不凡（当然的确也有不凡之处）。况且，妙玉和黛玉是并列的十二钗中人，排名的位次还先于李纨，单纯说她就是曹公写黛玉的曲笔，总觉得是委屈了这位大小姐。

黛玉嘲笑刘姥姥，其实的确是贾府里很多人对刘姥姥的想法，只不过黛玉用一种经过了自己语言加工的戏謔说了出来。而且，她没有经过贫寒，她不知道人到那个地步，为了生活，不得不卑躬屈膝。就她看来，自己肯定是不会为了五斗米而折腰的，至于没有了五斗米，自己该怎么过活，或者投缳赴水，我想她的思想还没有延伸到那么遥远的时候。自然她也不能理解刘姥姥曲意逢迎的苦衷。

大观园里的女子都是很缺点的，这个我也同意；像湘云、平儿那样我们找不出缺点的，也许只能寄希望于八十回以后的文字。

应该是周汝昌吧，他觉得石头记其实不是120回而是108回，曹雪芹就是对应《水浒》的108回108将创造出了108位奇女子（最后的“情榜”里有），而且以第54回为分水岭，后面的悲音就越来越重。这个观点我比较认同。

说到湘云是真正的主角，的确有点牵强，不过最后湘云嫁给宝玉了，倒是可以理解，“因麒麟伏白首双星”，这么明确的写法，应该不会乱讲的吧。但是嫁给宝玉也不能说明她就一定是主角。毕竟看到的前八十回，还是宝黛的笔墨更多。

p.s：才知道嘉宝的身高哦，呵呵，我和你一样。还以为北方女子都像anny那样高大呢。昏～我可不是高人，我对着1.70米以上的人说话就得仰着头崇拜状了。